云溪 《百鬼夜行绘卷》

汤本豪一教授是汤本豪一纪念日本妖怪博物馆（又称三次妖怪博物馆）的名誉馆长。

（配音）汤本豪一：

在日本文化里，经常流传着一些故事，关于在黑夜里碰见稀奇古怪、类似于怪物的生物，成群结队地巡游。这一支游行队伍被称为“百鬼夜行”。而这些怪物，就是人们常说的超自然生物——妖怪。

到底什么是妖怪？并没有一个简单的定义。哪怕你去问一百位学者，也很难得到完全一致的答案。

有些人相信万物皆有灵，哪怕是物品也不例外。例如，一张书桌、一台电脑或一把椅子，使用多年后，也有可能具有灵性。在这幅描绘百鬼夜行的绘卷里，我们看到一堆被扔掉的日常用品聚集在一起。它们明明忠心耿耿地服务了人类多年，最后却落得被抛弃的下场。于是，它们决定联手捣乱，向人类报复。就这样，这些物品便化成了妖怪。

广义来说，妖怪源于人类对自然的恐惧、内心的不安，以及出于直觉，觉得漆黑之中有什么看不见的东西正在蠢蠢欲动。

对我们的祖先来說，黑暗对他们日常生活的影响，远远超过现在。以往，一到晚上，只要踏出大門半步，便会被一片漆黑包围。我们自然会想象，在我们身处的世界之外，还存在着另一个未知的世界，而且那里有什么东西正在活动。

在过去，人类面对自然灾害、瘟疫以及各种不幸时，几乎无能为力。很多时候除了默默等待灾难平息，或者祈求躲过一劫之外，别无选择。

正是这些经历，让大家感受到了某种远超人类所能理解的强大力量。久而久之，妖怪的观念便逐渐形成了。

这件作品的名称是《百鬼夜行绘卷》，是由云溪在日本江户时代（1603–1868）创作的彩色水墨纸本，高约32厘米，长约6米。

打开手卷后，从右至左观赏，会见到日落西山后的大街上，有超过一百只妖怪正在巡游。妖怪的形态、大小各不相同，造型怪诞。其中有一些妖怪是由工具、折扇、乐器等日常用品变成的，以拟人化手法呈现。这些日常用品在晚上化为妖怪，向丢弃它们的人类报复。而在2026年开幕的「神话与怪兽：亚洲的奇幻异境」展览中，作品会以轮换方式，分三个阶段展出手卷的前、中、后段，以下描述手卷前段的画面。

手卷前段描绘一只巨型蟾蜍费尽力气拉动一辆日式双轮木头轿车，蟾蜍旁边有一只大青蛙，似乎在协助它。一个巨大的人头伸出车厢，这个人头属于一位叫天狗的老翁，他有一张红红的脸，一个长长的鼻，一双弯弯的眼睛，白须满腮。天狗眉飞色舞，张口大笑，以一对巨大的兽爪抓住车门。从侧面的车窗可见，车内还有一位头大大、脸宽宽的女士，她露齿一笑，望向车外。这辆车子后面，有四只妖怪以步行的方式跟随，它们穿着日本古代服饰，看来正在急忙赶路。其中一只妖怪的头部是一只黑色的平底锅，锅底有一个破洞，好像张开的嘴巴。这一群妖怪身后，有一间位于路边的破庙，只见前庭破烂不堪，庙内有烛台鬼、红脸木鱼怪、单眼尘拂、有爪的日式竹篋等等。

巡游队伍上，有其他外型、姿态各异的妖怪。有一只妖怪的头部像茶壶，他的左手插腰，和人一样用双脚走路；還有一只妖怪好像断弦的琴，它光着脚露出指爪，和动物一样用四肢爬行。妖怪身上衣服的线条都以细腻笔触描绘，呈现出赶路时衣袖扬起的细节，看起来生动活泼。